陰陽祐気学（おんみょうゆうきがく）とは、現代気学の抜粋元ともなった、陰陽五行説の思想に基づいて、天文・暦法・占術などの学問的なものから、天人相関思想による祥瑞災異などの思想、あるいは呪術・祭祀に至るまでを包括した「陰陽道」本来の原姿を受け継ぎつつ、「人々の運勢と自然界は密接な関わりがある」との思想に基づき人の生まれた年、月、日を元に、祐気の手法を現代社会に取り入れて、実践・活用しようとする「気学」。
陰陽祐気学の祖は、奈良時代に日本に伝来した陰陽道にさかのぼる。
西暦604年には、陰陽道の影響を受けて、聖徳太子の十七条憲法が発布された。
春秋緯書の陰陽五行説では、「陰の極数の八と、陽の極数の九との和」が「十七」になり、管子では「天道は九を持って統制し、地理は八を持って統制する。」とされその和が「十七」であるため聖徳太子は「十七」の憲法を制定したとされ、当時から陰陽道は政治や国の大事に深く関わっていたとされる。
日本書紀によると、西暦672年には、大海人皇子（おおあまのみこ・後の天武天皇）は、天文・遁甲（とんこう）をし、黒雲の拡がるのを見て、陰陽五行説による占いを行い、壬申の乱の勝利を予言した。
その後も、天武天皇は、西暦675年に占星台や陰陽寮・外薬寮などの役所を設置し、国家陰陽道が成立した。